Cuando por fin pudo llegar a la Capital, nada resultó ser espectacular ni rimbombante.
Urruchúa se vio obligado a cursar el segundo grado en una escuela religiosa, a la vez
que hacía el aprendizaje de ornamentación decoraiva para muebles y pantallas de
pergamino en el taller de su cuñado. Tras largos años de aprendizaje con el dibujan-
te y pintor español Benito García Beatove terminó siendo un buen laquista de biombos
chinos. Al no tener la primaria completa se inscribió en la Asociación Estímulo de Be-
llas Artes teniendo como profesor de dibujo al pintor Eugenio Daneri. Allí se aprende
aún en la actualidad a dibujar con modelo vivo y al desnudo. Fue en ese lugar donde
conoció a los que fueran amigos inseparables por muchas décadas: Pompeyo Audi-
vert, Planas Casas, y Manuel Colmeiro entre otros. Después de un tiempo decidieron
abandonar aquel lugar de enseñanza para fundar un taller y trabajar solos.
Alquilaron varios lugares céntricos que no se destacaban en mucho, todos ellos eran
galpones, bohardillas o piezas de conventillos similares a la de Carlos Calvo en dón-
de lo conocí. De lunes a viernes nunca faltaba un modelo desnudo sobre la tarima y si
faltaban recursos les tocaba a ellos por riguroso turno oficiarla de modelo.La consig-
na reinante en todos ellos era siempre la misma: Trabajar en silencio y sin descanso
teniendo una disciplina férrea e inquebrantable. Los sábados era para polemizar en
algún bar, pasear o ir a ver obras de teatro. En cualquiera de los casos se acostaban
a altas horas de la noche y el domingo a descansar!
Como era natural en los tiempos juveniles eran todos afiebrados e intolerantes, ya que
en ese entonces estaban transitando por esa edad en la que todo se siente y se ve
con los ojos de la intolerancia. Todo joven se siente seguro de sí mismo, atrevido y
también soberano en el juicio, con capacidad para polemizar sobre cualquier tema.
Urruchúa se confesó violento, el calor de su palabra era siempre intransigente y des-
tructiva. Lo cierto es que para él podría decirse era producto de no tener una orienta-
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